1、秦诏版文

    释文：廿六年皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安立号为皇帝乃诏丞相状绾法度量则不壹歉疑者皆明壹之

秦始皇统一中国，李斯为丞相，进行了统一全国文字的工作，变大篆为小篆，结束了“文字异形”的状况。相传，李斯手书了秦代金石刻文，金刻有权量诏版，石刻有峄山、泰山、郎琊山、之罘、碣石、会稽六处刻石。诏版为自由体，主要是为了实用，写法草率，笔划方正，行款错落，该诏版文笔划方折是因为刀刻所致。文字仍属篆书范畴。

2、“汉亻并 天下”瓦当

瓦当，俗称瓦头，是施于房椽的瓦的垂下以遮档椽头的部分。瓦当在秦汉最盛，除花纹外，多用文字，以篆书最常见，称“文字瓦当”。“汉亻并 天下”瓦当，一九五一年陕西省临潼县栎阳出土，是汉高祖刘邦初定天下时所造。

3、武威张伯升柩铭

释文：平陵敬事里张伯升之柩，过所毋哭。

此柩铭书于西汉晚期，是汉代特有的篆书，柩铭又名铭旌，将死者姓名书于帛上，敷于棺上。其书法是汉代最为珍贵的大字墨迹。方正宽博，圆熟，藏锋逆入，圆笔收锋，使铭旌书法具有浓郁的装饰风格。东汉以来的碑额篆书，亦承其绪。

4、居延汉简

甘肃北部的额济纳河流域之古“居延”地区，在一九三０年和一九七二年两次发掘中，获简牍三万余枚。古居延地区是驻军屯田之地，故简牍内容涉及政治、军事、日常生活等各个方面。因是日常实用文书，书写时随意自如，其书法便呈现出轻松直率之意。

5、畜阝君开通褒斜道刻石

汉畜阝君开通褒斜道刻石，俗称《大开通》，东汉永平六年（63年)刻，石在陕西褒城（今勉县）北石门溪谷道中。是现存最早的东汉摩崖刻石。此石书法气魂宏伟，布局饱满，笔划较细但遒劲有力，溶入篆意，高古伟岸，加上天然石纹背景更增添一种奇趣。

6、袁安碑

释文:司徒公汝南女阳袁安召公授易孟氏永平三年二月庚午以孝廉除郎中四十一月庚午除给事谒者五年正月乙迁东海阴平长十年二月辛巳迁东平城令十三年十 二月丙辰拜楚郡守十七年八月 庚申徵拜河南尹初八年六月丙申拜太仆元和三年五丙子拜司空四年六月己卯拜司徒孝和皇帝加元服诏公为宾永元四年月癸丑 闰月庚午葬

东汉永元四年(92年)立,篆书，上下残损，民国十八年被发现，为世所重，一九二三年在洛阳出土《袁敞碑》，书风与此碑极其相似，专家以为一人所书。袁敞为袁安之子。后多以二碑并称。《袁安碑》在书风上属于规范严谨一类，篆法通婉流畅，精细均匀，疏密得当，加之刻工精细。继承了正脉篆书传统。不失为临习篆书的好范本。

7、封龙山碑

东汉延熹七年（164年）十月立。在河北元氏西北四十五里王村山下。此碑出土较晚，然气魄之雄伟，汉隶中无出其右者。其书法方正古健，点划之中有篆籀之意，粗犷俊朗，有独特的阳刚之美。清扬守敬评此碑：“雄伟劲健，《鲁峻碑》尚不及此，汉隶气魄之大，无逾于此。”

8、史晨碑

东汉建宁二年（169年）立。此碑两面刻字，后碑为建宁元年刻。两碑书法出自一人之手，传为蔡邕书。此碑凝重典雅，端庄温润，是汉碑中的上品，属虚和美善一派。

9、白石神君碑

东汉光和六年(183年)立，碑原在河北元氏苏庄本庙，后移县学，此碑突破陈规旧习，将隶书扁方的字形特点演变为方或长方形，减弱了波动的媚姿，呈现一派方整森严的威武之力。

10、朝侯小子残石

又名《小子残碑》。清宣统三年在陕西长安出土，今藏北京故宫博物院。此碑书风在秀美和雄浑之间，对结构、笔力的把握得心应手，严谨沉着，现露出温文尔雅的性情。

来源：人民教育出版社